ادامه مقاله مبانی سیاسی نظریه جهان وطنی (غلامعلی ملول)
یک نیرو ناشی از غریزۀ برتری‌طلبی و زیاده‌خواهی و یا رفع نیاز ، یک نیرو هم ناشی از دفاع از قلمرو.
این که گفته‌اند معیارهای عدالت و برابری و حقّ را قدرت تعیین می‌کند حرفِ بی‌ربطی نبوده است . هر فرد و گروه و قوم و کشور اگر امروز بیش از اندازه نجابت به خرج دهد در اجتماعِ غیراخلاقی و غیرانسانیِ جامعۀ بشریِ امروز ، نابود می‌شود . اگر دقّت کنیم وضعِ امروزِ آحادِ مردم با هم ، طبقات با هم ، اقوام با هم ، کشورها با هم را ، قدرت تثبیت کرده و تا دهه‌ها هم قدرت نسبتِ این‌ها را با هم تعیین می‌کند . امروزه حقّ را قدرت تعریف می‌کند . فقط یک آرمانِ عدالت‌خواهانه و کمال‌طلب است که این وضع را و این تعادلِ ناپایدارِ مبتنی بر قدرت را دگرگون می‌کند .
فهرست منابع و مآخذ
1- کتاب 1 : مایکل برسفورد فاستر ، خداوندان اندیشۀ سیاسی (جلد اول) ، ترجمۀ جواد شیخ‌الاسلامی ، شرکت انتشاراتی علمی و فرهنگی ، 1373-1380
2- کتاب 2 : هراکلیت تا هابز ، بنیاد فلسفۀ سیاسی در غرب ، ترجمۀ دکتر حمید عنایت با مقدمۀ حمید مصدق ، نشر زمستان ، 1390
3- کتاب 3 : مکتب‌های فلسفی از دوران باستان تا امروز ، ترجمه و تألیف پرویز بابایی ، مؤسسه انتشارات نگاه ، 1389
4- کتاب 4 : آزادی فرد و قدرت دولت ( تامس هابز – جان لاک – جان استوارت میل ) ، ترجمه و تألیف محمود صناعی ، انتشارات هرمس ، 1390
5- کتاب 5 : ویل دورانت ، تاریخ فلسفه ، ترجمۀ عباس زریاب ، چاپ دانشجویی ، 1373
6-کتاب 6 : ترجمه و شرح مقاله کانت ایمانوئل با عنوان « معنای تاریخ کلی در غایت جهان وطنی » ، رشد عقل ، ترجمۀ منوچهر صانعی دره بیدی ، انتشارات نقش و نگار ، 1383
7- کتاب 7 : لین و. لنکستر ، خداوندان اندیشۀ سیاسی (جلد سوم) ، ترجمۀ علی رامین ، شرکت انتشاراتی علمی و فرهنگی ، 1380-1373